روز کلاس : پنجشنبه ساعت 14– 12

موضوع : نظریه نشانه ها از نظر فردیناندوسوسور

نظریه نشانه ها از نظر فردیناندوسوسور: آقای فردیناندوسوسور ، به عنوان یکی از بهترین زبانشناسان که به

نوعی پدر علم زبانشناساننام دارد. او از جمله پیشگامان علم نمادشناسیاست. فردیناندوسوسور نشانه را

موضوعی فیزیکی و درعین حال معنادار می داند. او پدیده ها را بر 2وجه دال و مدلولمی داند و شکل گیری

آنها بر این 2 اساس است.

رابطه دال ومدلول از نظرفردنیاندوسوسور:

نشانه شناسی فردیناندوسوسور مکتبی را ایجاد کرد که برآن اساس هر رابطه ای دلالتی و یا به عبارت دیگر

رابطه دال و مدلول در هر نشانه قراردادی است.


رویکرد مهم فردیناندوسوسور در نشانه شناسیاش که او را نشانه شناسی برتر و علمی معرفی کرده و

تعریف او از نشانه شناسی علم بررسی نشانه های منفرد بطور مطلق نیست. نشانه شناسی دانش

بررسی نظامهای نشانه ای است که پدیده هایی اجتماعی اند. لذا ، نشانه شناسی در مکتب دوسوسور

همیشه دانشی ساختارگراست.

هویت نسبی نشانه ها در برابر یکدیگر اصل اساسی ساختارگرایی دوسوسور است ، بدین معنا که یک

نشانه آن چیزی است که دیگران نیستند.


پدیده اجتماعی : ظهور ناگهانی یک رفتار، گفتار فرهنگ که قبل از آن هیچ پیش بینی یا پیش داوری نسبت

به آن در قاطبه جامعه تصور نمی شد.


محورهای هم نشینی و جانشینی :


فردیناندوسوسور محور هم نشینی و جانشینی را مطرح می کند و در محور جانشینی عناصر انتخاب می

شوند و در محور هم نشینی عناصری که قبلاً انتخاب شده اند ترکیب می شوند ایشان بیشتر روی نشانه

ها و نمادها تاکید دارد. و معتقد است :دال و مدلول از هم جدایی ناپذیرند و هردو ذهنی هستند. به عبارت

دیگر نشانه و محتوا ذهنی و قراردادی اند از نظر او عناصر زبانی مانند یک سیستم عامل عمل می کنند

ارزش هر عنصر در داخل سیستم با اجزای دیگر سیستم مرتبط هستند سیستم یکی از پایه های دیدگاه

توصیفی از نظر وی می باشد بنابراین هر عنصر در داخل سیستم معنا پیدا می کند نشانه های

فردیناندوسوسور ، یک وجه مادی و یک وجه غیرمادی دارند و زبان نیز از نظر وی دو جنبه جوهری و فرم دارد.

نهادهایا گزاره های داخل یه سیستم:1. افراد همان قبیله 2.مقبولیت ادله آن فرهنگ 3.خانواده های آن

قبیله 4.آموزه های آن قبیله 5.سبک زندگی آن قبیله

باسلام خوب بود سپاس