در معامله اکراهی دونوع معامله وجود دارد : اکراه مادی و اکراه معنوی
اکراه معنوی : اکراهی که طرف در آن فرصت فکرکردن و تصمیم گرفتن دارد یعنی قصد دارد ولی رضا ندارد در اینجا معامله غیرنافذ است مثلاً الف به ب می گوید با من ازدواج کن یا آبروی تورا در محل کارت می برم (ماده 1070) بلکه رضایت زوجین شرط نفوذ عقد است و هرگاه مکره بعد از زوال کره عقد را اجازه کند نافذ است .
اکراه مادی : در این اکراه طرف اجازه فکر کردن و تصمیم گرفتن را ندارد و فاقد قصد است در اینجا معامله اجباراً باطل است . قسمت آخر ماده 1070 اکراه به درجه ای بوده که عاقد فاقد قصد باشد. البته هر گاه در جایی اکراه مطرح شد اصل بر اکراه معنوی است . بطور مثال در موارد 202 و 204 ق.م.
معامله اضطراری
معامله اضطراری مطلقاً صحیح است .مثال پدری که برای فراهم نمودن هزینه عمل فرزندش خانه خود را به مبلغی کمتر می فروشد در اینجا معامله صحیح و معتبر است .
با استناد به تدرس در کلاس سرکار خانم کاظم زاده .