فولكلور در لغت به معني دانش قوام بكار مي رود اين اصطلاحات در زبان فارسي به فرهنگ توده ء فرهنگ عامه ء فرهنگ ادبيات عاميانه ء ترجمه

شده ود در عين واژه فولكلور همزبان با رواجش در مطالعات مردم شناسي به زبان فارسي نيز راه يافته است كلمه فولكلور در زبان انگليسي از

در جزء folk به معني توده مردم ء عوام و Lore به معني معلومات و دانش تركيب يافته است . با توجه به مفاهيم و تعاريف فرهنگ اصطلاحات

فرهنگ عامه و فرهنگ مردم كه بوسيله رسانه هاي گر وهي نيز با اندازه اي رايج گرديد ه است نمي تواند در برابر كلمه فولكلور معادلي متناسب

و دقيق و گوياي هدف باشد زيرا فرهنگ با قلمرو وسيع موضوعي نه محدود فولكلور و نه منحصر به عوام مي شود و باو رها ي فولكلور درتمام

گرو هها و خانواد ه هاي جامعه اعم از خواص و عوام وجود دارد بنابر اي تعاريف و تعابير روشن است كه نمي توان فرهنگ و فولكلور را مترادف و

معادل يكديگر دانست بلكه بايد گفت كه فولكلور جزئي از مجموعه اعمال و رفتار فرهنگي جامعه است .

فرهنگ وهنر
كشش وكوشش انسان جوامع انسان در جهت زيباسازي و خوشاويندي يكي از ويژگيهاي جوامع انساني پس از آن كه از تهيه غذا لباس ومسكن يعني نياز هاي اوليه مختصر فراغتي يافته به ظرافت زيباي ،نقاشي ، شعر ، سرگرمي و با لاخره آفرينش هنري پرداختند تا غذا لباس مسكن وانديشه را راحت تر وخوشايندي تر مورد استفاده قرار دهند روانشناسان وروانكا وان و فلا سفه هر
كدام هنر را از ديدگاهي بررسي كرده اند
-فرهنگ يابي :
وا‍ژه فرهنگ يابي درزبان فارسي معادل كلمه آن كولتراسيون بكار مي رود وآن عبارتست از اشكال تعليم وتربيت و تجارب وياد گيري كه انسان را از حيوانات ديگر مشخص مي كند و به فرد امكان مي دهد كه از نخستين روز هاي كود كي تا واپسين مراحل زندگي آگاهانه يا ناخود آگاه فرهنگ جامعه اش را روند ي مداوم فراگيرد
فرهنگ پذيري:
با اين تعريف بايد بين ((فرهنگ پذيري))و ((تغييرات فرهنگ ))اقتباس ومشابهت و((اشاعه )) فرق گذاشت،هر چند كه اصطلاح اشاعه (كه اولين با به وسيله بواس رواج يافت ).در مواردي جاي فرهنگ – پذيري را گرفت

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

1- گروه های اجتماعی از نظر پذیرش فرهنگ به چهار دسته تقسیم می گردند .

الف -گروه بسته : جوامعی هستند که نو آوری وپیشرفت دیگران را به دلیل تعصب به زبان وتکنولوژی و،موقعیت جغرافیایی ، عدم رفت آمد با

دیگران را به راحتی نمی پذیرند .

ب- گروه های باز : بعضی از جوامع به دلیل اینکه در موقعیت مکانی که قرار گرفته اند ودر محل عبور گروه های دیگر (حالت بندری )قرار گرفته اند

آمادگی پذیرش و تقلید در زمینه های مختلف فرهنگی را دارند که به این گروه ها مستعد نیز می گویند .

ج- گرو ه مهاجر : بعضی از گرو ها به صورت دسته جمعی در اثر سیل ، زلزله ، خشکسالی ، مسایل سیاسی ویا عوامل دیگر مجبو به کوچ

شده اند وبا اسکان در جامعه جدید برای انطباق با جامعه میزبان ، فرهنگ جامعه جدید را می پذیرند .

د- گروه های مهاجم: هنگامی که گروه های بر اثر تهاجم سیاسی و نظامی چامعه دیگر را اشغال میکنند تاریخ نشان داده است که

گرو ه های مهاجم نه به آسانی فرهنگ آن جامعه را پذیرفته اند و نه به آسانی توانسته اند فرهنگ خود را اشاعه کنند و در مواردی مشاهده

شده است که گروه مهاجم مواردی از فرهنگ مغلوب را پذیرفته ودر مواردی برعکس توانسته فرهنگ خود را نیز تحمیل کند .


2-جامعه تجمع نظام یافته افرادی است که شیوه زندگی آنها زندگی معینی را دارا میباشد در جامعه که انسانها زندگی میکنند مجموعه فعالیت

های وتجارب نسلهای گذشته است که این مجموعه فرهنگ مختص به انسان میباشد .بعضی از خصوصیات اجتماعی مانند تعاون وهمکاری

،نظم وحفظ سلسله مراتب وغیره در قالب فرهنگ وجود دارد که باعث رشد و ارتقا در جامعه میگردد و باعث تمایز انسان از حیوان میگردد .


3-مجموعه ای از دانستنی ها و اعمالی و رفتاری که در بین عامه مردم بدون در نظر گرفتن فواید علمی ومنطقی آن سینه به سینه و نسل به

نسل وبه صورت تجربه و ارث رسیده که به فرهنگ هم نزدیک میباشد فو لکلور نام دارد .فولکلور ابتدا محدود به ادبیات شفاهی بود و معمولا از

قصه ها ، افسانه ها ،آوازهای محلی ،ضرب المثل ها و چیستان ها تجاوز نمی کرد با توجه به اینکه فولکور عبارت از همه جنبه های عامیانه

زندگی است واز آنجا که هنوز در جهان جامعه ای را که تمام اعمال و رفتار افرادش منطقی وبر اساس موازین علمی باشد سراغ نداریم ،

وجامعه ای را نمی شناسیم که دارای فولکلور نباشد

با سلام وآروزي قبولي طاعات وعبادات
مرتب جهت اطلاع ابتدا جواب سوالات هفته قبل ارسال مي گردد
فرهنگ وهنر:كشش وكوشش انسان درجهت زيبا سازي وخوشايندي يكي از ويژگيهاي فرهنگ است.عده اي از روانشناسان وهنر شناسان آثار هنري را شاهكارهاي مي دانند كه مصنوع ومخلوق افراد خاص (غير ازعامه مردم)است مردم شناسان وجامعه شناسان بدون اينكه بخواهند تاثير غرايض رادر ايجاد آثارهنري بكلي،نفي كنند،برنيازهاي زندگي اجتماعي وشرايط فرهنگي هنر وآثار هنري تكيه مي كنند،به عبارت ديگر هيچگاه آثار هنري راجدا ازپديده هاي فرهنگي در نظر نمي گيرند.

-فرهنگ يابي :واژه فرهنگ يابي درزبان فارسي معادل كلمه آنكولوتوراسيون بكار مي رود وآن عبارت است از اشكال تعليم وتربيت وتجارب ويادگيري كه انسان را ازحيوانات ديگر مشخص مي كندوبه فرد امكان مي دهد كه ازنخستين روزهاي كودكي تاواپسين مراحل زندگي ،آگاهانه يا ناخودآگاه فرهنگ جامعه اش رادر روندي مداوم فراگيرد.

فرهنگ پذيري:واژه فرهنگ پذيري درزبان فارسي معادل كلمه ((اكولتوراسيون))به كارمي رود.اين اصطلاح دراواخر قرن نوزدهم به مفهوم عاريت گرفتن فرهنگي وارد ادبيات علوم اجتماعي گرديد.درتعريف آن آمده است كه(فرهنگ پذيري عبارت از رواج پديده هاي از كه در اثر تماس مستقيم ومداوم بين گروهاي از افراد بافرهنگهاي مختلف به وجود مي آيد پديده هايي كه ازمدل هاي فرهنگي يك يا دو گروه نشات گرفته است))با اين تعريف بايد بين ((فرهنگ پذيري)) و((تغيرات فرهنگي))،اقتباس ومشابهت و((اشاعه ))فرق گذاشت ،هرچند اصطلاح اشاعه (كه اولين باربه وسيله بواس رواج يافت).درمواردي جاي فرهنگ پذيري راگرفت.

جواب سوال 1:

الف) گروه های بسته :جوامعی هستن که نوآوری های اقوام دیگر را به سختی نمی پذیرند ودر تکنولوژی سنتها و زبان جامعه خود متعصبند

موقعیت جغرافیایی و عدم رفت و آمد با گروه های دیگر را نمی پذیرند.

ب) گروه های باز : بعضی از جوامع به علت موقعیت مکانی یا مسافرتهای افراد یا عوامل دیگر آمادگی پذیرفتن اجازه گرفتن و تقلید

در زمینه های مختلف فرهنگی را دارند که اصطلاحا به آنها گروه های باز می گویند.

ج) گروه های مهاجر: بعضی از گروه ها به صورت دسته جمعی یا بطور پراکنده مجبور شده اند به محل دیگر کوچ کنند. این گروه ها الزاما

برای انطباق با جامعه میزان فرهنگ جامعه ی جدید را می پذیرند.

جواب 2 : منظور این است یک جامعه متشکل از افراد است و کیفیت و نحوه رفتار و اعمال آن افراد فرهنگشان را تشکیل میدهد پس ملاحظه

می گردد که اگر خصوصیت دارای فرهنگ بودن را از جوامع انسانی برداریم فقط تجمع و اجتماعی بودن نمی تواند صفت ممیزی انسان را از

سایر حیوانات باشد.

جواب 3 : به معنی دانش عوام بکار میرد این اصطلاح در زبان فارسی به فرهنگ توده، فرهنگ عام ، فرهنگ ادبیات ، عامیانه ترجمه شده و

در عین حال واژه فولکلور هم زمان با رواجش در مطالعات مردم شناسی به زبان فارسی نیز راه یافت.

جواب 1 : الف) گروه های بسته :جوامعی هستن که نوآوری های اقوام دیگر را به سختی نمی پذیرند ودر تکنولوژی سنتها و زبان جامعه خود متعصبند

موقعیت جغرافیایی و عدم رفت و آمد با گروه های دیگر را نمی پذیرند.

ب) گروه های باز : بعضی از جوامع به علت موقعیت مکانی یا مسافرتهای افراد یا عوامل دیگر آمادگی پذیرفتن اجازه گرفتن و تقلید

در زمینه های مختلف فرهنگی را دارند که اصطلاحا به آنها گروه های باز می گویند.

ج) گروه های مهاجر: بعضی از گروه ها به صورت دسته جمعی یا بطور پراکنده مجبور شده اند به محل دیگر کوچ کنند. این گروه ها الزاما برای

انطباق با جامعه میزان فرهنگ جامعه ی جدید را می پذیرند.


جواب 2 : منظور این است یک جامعه متشکل از افراد است و کیفیت و نحوه رفتار و اعمال آن افراد فرهنگشان را تشکیل میدهد پس ملاحظه

می گردد که اگر خصوصیت دارای فرهنگ بودن را از جوامع انسانی برداریم فقط تجمع و اجتماعی بودن نمی تواند صفت ممیزی انسان را از

سایر حیوانات باشد.

جواب 3 : به معنی دانش عوام بکار میرد این اصطلاح در زبان فارسی به فرهنگ توده، فرهنگ عام ، فرهنگ ادبیات ، عامیانه ترجمه شده و

در عین حال واژه فولکلور هم زمان با رواجش در مطالعات مردم شناسی به زبان فارسی نیز راه یافت