بسمه تعالي
1- به نظر شما تکنولوژی خنثی است یا خیر؟
ديدگاه ابزاري معتقد است تكنولوژي از جنبه ارزشي خنثي است و عده اي ديگر معتقدند تكنولوژي ذاتاً داراي جوانب مثبت و منفي است و پستمن تكنولوژي را نيرويي خودمختار و خنثي مي داند و ژاك الول معتقد است تكنولوژي هرگز نمي تواند بي طرف است و هر تكنولوژي براي خودش روشهايي خاص به همراه دارد كه همين برداشت انسانها از شكل تكنولوژي و كاربرد آن را تحت تأثير قرار مي دهد
2- چرا مدل های مکانیکی برای جوامع انسانی قابل استفاده نیستند؟
در اين مدل به جامعه مثل ماشين نگاه مي شود مانند اجزاي ماشين كه جدا و مونتاژ مي شود . اين مدل هنگام تسري به جامعه بسيار كمبود دارد . تشريح تكنولوژيهاي پيچيده ئو تعاملي مثل جامعه نيست و جامعه به مراتب پيچيده تر از تكنولوژي است و ضمن اينكه ماشينها تحت كنترل هستن و مي توان آن را خاموش كرد
3- منظور از کاهش گرایی چیست؟
نظريه هاي تكنولوژي راهبر اساساً علت و معلولي هستند . ديدگاه مبتني بر جبر تكنولوژي هميشه تك علتي برخورد مي كند و در واقع يك متغير مستقل را كه همان تكنولوژي مي باشد در نظر مي گيرد در صورتي كه بايد چند علتي برخورد كند
4- خودمختاری تکنولوژیک یعنی چه؟
بعضي ها با تكنولوژي به گونه اي برخورد مي كنند كه گويي مفهومي فرا اجتماعي و كاملاً مختار دارد حال آنكه تكنولوژي محصول جامعه و بخشي از جامعه است در ديدگاه معتقد به جبر تكنولوژي آن پديده اي خارج از كنترل انسان ، خود كنترل و خودگردان و خود گسترش يابنده جلوه داده مي شود كه دارد جامعه خود را شكل مي دهد كه پستمن از آن به عنوان عرضه فراكنشتين ياد مي كند
5- چند دانشمند معتقد به جبر گرایی تکنولوژی را نام ببرید .
ماركس – لسلي وايت – لين وايت – مك لوهان – هارولد انيس

رضا اصلاني

1-به نظر شما تکنولوژی خنثی است یا خیر؟
دیدگاه ابزاری می گوید تکنولوژی از جنبه ارزشی خنثی است که البته همین حرف هم نوعی دترمینیسم یا جبرگرایی دارد .

2-چرا مدل های مکانیکی برای جوامع انسانی قابل استفاده نیستند؟
در این مدلها به جامعه مثل ماشین نگاه می شود ، مثل اجزای ماشین که جدا می شوند و مونتاژ می شوند .مثل ساعت که خودش بدون هدایت دیگران سالها کار می کند ولی نمی تواند برای خودش هدف بیافریند .البته این مدلها هنگام تسری به جامعه بسیار کمبود دارند . تشریح تکنولوژیس های پیچیده و تعاملی ،مثل جامعه نیست .جامعه به مراتب پیچیده تر از تکنولوژی است ضمن اینکه ماشینها تماما تحت کنترل هستند و می توان آنها را خاموش کرد .در هر صورت این دیدگاه غلط است که یا بر عوامل تکنولوژیک و یا صرفا بر عوامل جامعه شناختی تکیه کنیم .

3-منظور از کاهش گرایی چیست؟
نظریه های تکنولوژی راهبر اساساً علت و معلولی هستند . (cause&effects) دیدگاه متنی بر جبر تکنولوژی همیشه تک علتی برخورد می کند و در واقع یک متغیر مستقل را که همان تکنولوژی باشد در نظر می گیرد .(mono-causal) در صورتی که باید چند علتی (multi causal) برخورد کند .این دیدگاه درواقع از مدل توپ بیلیارد (عامل همه تغییرات مهره ها، رفتار یک مهره است) پیروی می کند و چون مسائل را تقلیل می دهد ،از جذابیت برخوردار می شود، و به این ترتیب مجموعه ای از علل را به یک علت کاهش می دهد. دیدگاه کاهش گرایانه جامعه شناختی به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است . این دیدگاه در برابر کل گرایی(holism) که کل پدیده را در نظر می گیرد قر ار دارد . در دیدگاه کل گرا جزء مستقل وجود ندارد و به قول میشل فوکو هیچ اصلی نمی تواند ماهیت جامعه را تعیین کند .در هر صورت در دیدگاههای تکنوسنتر (techno centrism) ما انسان هوموفایژبر (homo faber) هستیم . سازنده ابزار و مصرف کننده ابزار.

4-خودمختاری تکنولوژیک یعنی چه؟
بعضی ها طوری با تکنولوژی به گونه ای برخورد می کنندکه انگار مفهومی فرا اجتماعی (supra-social) و کاملا خود مختار دارد . حال آنکه تکنولوژی محصول جامعه و بخشی از جامعه است . در دیدگاه معتقد به جبر تکنولوژی ،تکنولوژی پدیده ای خارج از کنترل انسان ،مستقل خود کنترل ،خودگردان و خود گسترش یابنده جلوه داده می شود که دارد جامعه را خودش شکل می دهد که پستمن از آن با عنوان «عارضا فراکنشتین»یاد می کند .

5-چند دانشمند معتقد به جبر گرایی تکنولوژی را نام ببرید؟
توماس هابس (1679-1588)که طرفدار وراثت بود و ژن ژاک روسو(1778-1712) که طرفدار تجربه بود . جامعه شناس و اقتصاددان آمریکایی تورستین وبلن (1929-1857)کسی که عبارت جبر تکنولوژی را وضع کرد.

1- تکنولوژی بر انسان، تأثیرات بعضاً شگرفی می‌گذارد و قادر است در میان افراد و جامعه تغییراتی گوناگون ایجاد کند. برخلاف تصور رایج و شایع، تکنولوژی پدید‌ه‌ای خنثی نیست، برای استفاده از یک تکنولوژی، باید قبلاً به مطالعه آثار و پی‌آمدهای آن پرداخته تا زیان‌های آن را به حداقل برسانیم.سازش با تکنولوژی‌ها و پذیرفته شدن آنها توسط ما، بدان مفهوم است که روند تأثیرپذیری از آنها را پذیرفته‌ایم. در واقع، ما برای به کارگیری آنها، چاره‌ای نداریم، جز آنکه تا حدودی شبیه آنها شویم.بنابراین تکنولوژی نمیتواند خنثی باشد.

2- درمدل های مکانیکی اطلاعات غالباً راندمان و بازده کاري خود را به مرور زمان از دست می دهند و چون سيستم از نطر تغذيه اطلاعاتي مجرا و ورودي خاصي ندارد در نتيجه با گذشت زمان کهنه شده و صحت علمي و کاربري آن مورد ترديد قرارمیگیرد. در اين گونه سيستم ها به هريک ازارکان دخيل در زنچيره اطلاعات که البته زنجيره ناقصي نيز مي باشد به عنوان عناصري غير قابل تحرک فکري با خاصيت پويايي درجهت توليد اطلاعات نگاه مي شود به عبارت بهترآنچه بايد آموخته شود تعريف شده مشخص است و عنصر فعال و درگير با يک چنين سيتمي قادر نيست نسبت به نوع اطلاعات و تکنيکهاي يادگيري نظري بدهد و بايستي براي دريافت اطلاعات مطابق با ضوابط سيستم حرکت کند که اين مسئله باعث عدم پويايي فکري و فقدان حلقه هاي توليد اطلاعات در سيستم مي شود. سيستم هاي آموزشي مکانيکي هيچگونه خروجي اطلاعات ندارند و سيستم هاي مصرف کننده هستند و در سطوح پست تر اين مصرف کنندگي دربرگيرنده هيچگونه زايش و تنوعي در نحوه کاربري اطلاعات موجود و يا ايجاد تمايل سيستمي براي دستيابي و مصرف به اطلاعات جديد تر نيز وجود ندارد.
3-درنظریه های تکنولوژی راهبر دیدگاه مبتنی برجبر تکنولوژی تک علتی برخوردمیکنددرصورتیکه باید چندعلتی باشد واین دیدگاه کاهش گرایانه جامعه شناختی است که موردانتقاد قرارگرفته ودرمقابل کل گرایی قرارگرفته است.

4- باتوجه به اینکه تکنولوژی محصول جامعه وبخشی ازجامعه میباشدبدرمفهوم خودمختاری تکنولوژیک بعضی ها به گونه ای باتکنولوژی برخوردمیکنندکه انگارمفهومی فرااجتماعی دارد واینکه این تکنولوژی است که جامعه راشکل میدهد.

5- "زیگفرید گیدیون"، "لسلی وایت"، "لین وایت جی آر"، "هارولد اینیس" و "مارشال مك لوهان" دیدگاه جبرگرایی تكنولوژیك را پذیرفته اند.

به نظر شما تکنولوژی خنثی است یا خیر؟
دیدگاه ابزاری می گوید تکنولوژی از جنبه ارزشی خنثی است که البته همین حرف هم نوعی دترمینیسم یا جبرگرایی دارد .
چرا مدل های مکانیکی برای جوامع انسانی قابل استفاده نیستند؟
در این مدلها به جامعه مثل ماشین نگاه می شود ، مثل اجزای ماشین که جدا می شوند و مونتاژ می شوند .مثل ساعت که خودش بدون هدایت دیگران سالها کار می کند ولی نمی تواند برای خودش هدف بیافریند .البته این مدلها هنگام تسری به جامعه بسیار کمبود دارند . تشریح تکنولوژیس های پیچیده و تعاملی ،مثل جامعه نیست .جامعه به مراتب پیچیده تر از تکنولوژی است ضمن اینکه ماشینها تماما تحت کنترل هستند و می توان آنها را خاموش کرد .در هر صورت این دیدگاه غلط است که یا بر عوامل تکنولوژیک و یا صرفا بر عوامل جامعه شناختی تکیه کنیم .
منظور از کاهش گرایی چیست؟
نظریه های تکنولوژی راهبر اساساً علت و معلولی هستند . (cause&effects) دیدگاه متنی بر جبر تکنولوژی همیشه تک علتی برخورد می کند و در واقع یک متغیر مستقل را که همان تکنولوژی باشد در نظر می گیرد .(mono-causal) در صورتی که باید چند علتی (multi causal) برخورد کند .این دیدگاه درواقع از مدل توپ بیلیارد (عامل همه تغییرات مهره ها، رفتار یک مهره است) پیروی می کند و چون مسائل را تقلیل می دهد ،از جذابیت برخوردار می شود، و به این ترتیب مجموعه ای از علل را به یک علت کاهش می دهد. دیدگاه کاهش گرایانه جامعه شناختی به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است . این دیدگاه در برابر کل گرایی(holism) که کل پدیده را در نظر می گیرد قر ار دارد . در دیدگاه کل گرا جزء مستقل وجود ندارد و به قول میشل فوکو هیچ اصلی نمی تواند ماهیت جامعه را تعیین کند .در هر صورت در دیدگاههای تکنوسنتر (techno centrism) ما انسان هوموفایژبر (homo faber) هستیم . سازنده ابزار و مصرف کننده ابزار.
خودمختاری تکنولوژیک یعنی چه؟
بعضی ها طوری با تکنولوژی به گونه ای برخورد می کنندکه انگار مفهومی فرا اجتماعی (supra-social) و کاملا خود مختار دارد . حال آنکه تکنولوژی محصول جامعه و بخشی از جامعه است . در دیدگاه معتقد به جبر تکنولوژی ،تکنولوژی پدیده ای خارج از کنترل انسان ،مستقل خود کنترل ،خودگردان و خود گسترش یابنده جلوه داده می شود که دارد جامعه را خودش شکل می دهد که پستمن از آن با عنوان «عارضا فراکنشتین»یاد می کند .
چند دانشمند معتقد به جبر گرایی تکنولوژی را نام ببرید؟
توماس هابس (1679-1588)که طرفدار وراثت بود و ژن ژاک روسو(1778-1712) که طرفدار تجربه بود . جامعه شناس و اقتصاددان آمریکایی تورستین وبلن (1929-1857)کسی که عبارت جبر تکنولوژی را وضع کرد.

با سلام و احترام؛

سوال1-

کارگر خوب ، ابزار را شماتت نمکند . ایا این حرف درست است ؟ دیدگاه ابزاری می گوید تکنولوژی از جنبه ارزشی خنثی است که البته همین حرف هم نوعی دترمینیسم یا جبر گرایی دارد. معتقدان به دیدگاه جبر تکنولوژی را عاری ار ارزش می دانند . عده ای صرفنظر از نیت به کارگیری تکنولوژی معتقدند ذاتاً دارای جوانب مثبت ومنفی است مثل چرچیل که گفت (( ما خانه هایمان را شکل می دهیم وخانه هایمان مارا))

سوال 2-

در این مدل ها به جامعه مثل ماشین نگاه می شود مثل اجزای ماشین که جدا می شوند و مونتاژ می شوند .مثل ساعت که خودش بدون
هدایت دیگران سال ها کار می کند ولی نمی تواند برای خودش هدف بیافریند.
البته این مدل ها هنگام تسری به جامعه بسیار کمبود دارند.تشریح تکنولوژی های پیچیده و تعاملی ،مثل جامعه نیست .جامعه به مراتب پیچیده تر از تکنولوژی است . ضمن این که ماشین ها تماماً تحت کنترل هستند و می توان آنها را خاموش کرد.
در هر صورت این دیدگاه غلط است که یا بر عوامل تکنولوژیک و یا صرفاً بر عوامل جامعه شناختی تکیه کنیم .

سوال 3-

نظریه های تکنولوژی راهبر اساساًعلت ومعلولی هستند . دیدگاه مبتنی بر جبر تکنولوژی همیشه تک علتی برخورد می کند ودر واقع یک متغیر مستقل را که همان تکنولوژی باشد در نظر می گیرد . در صورتی که باید چند علتی برخوردکند .این دیدگا ه در واقع از مدل توپ بیلیارد پیروی می کند وچون مسائل را تقلیل می دهد . از جذابیت برخوردار می شود وبه این ترتیب مجموعه ای از علل را به یک علت کاهش می دهد . دیدگاه کاهش گرایانه جامعه شناختی به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است . این دیدگاه در برابر کل گرایی که کل پدیده را در نظر می گیرد قرار می گیرد . در دیدگاه کل گرا جزء مستقل وجود ندارد وبه قول میشل فوکو هیچ اصلی نمی تواند ماهیت جامعه را تعیین کند . در هر صورت در دیدگاه های تکنو سنتز ما انسان هومو فابر هستیم ، سازنده ابزار ومصرف کننده ابزار.

سوال 4-

بعضی ها طوری با تکنولوژی به گونه ای برخورد می کنند که انگار مفهومی فرا اجتماعی وکاملاًخود مختار دارد . حال آن که تکنولوژی محصول جامعه وبخشی از جامعه است . در دیدگاه معتقد به جبر تکنولوژی ، تکنولوژی پدیده ای خارج از کنترل انسان ، مستقل ، خود کنترل ، خود گردان و خود گسترش یابنده جلوه داده می شود که دارد جامعه را خودش شکل می دهد که پستمن ار آن به عنوان عارضه فرانکشتین یاد می کند.

سوال 5-

توماس هابس، تورستین وبلن ، مارکس، لسلی وایت ، مک لوهان، هارولد انیس





علامتگذاري اين جعبه جهت باخبر سازي از ارسال پاسخ در اين موضوع.
نكته : BBcode و شكلك ها هنوز قابل استفاده هستن.

به نظر شما تکنولوژی خنثی است یا خیر؟
دیدگاه ابزاری می گوید تکنولوژی از جنبه ارزشی خنثی است که البته همین حرف هم نوعی دترمینیسم یا جبرگرایی دارد .
چرا مدل های مکانیکی برای جوامع انسانی قابل استفاده نیستند؟
در این مدلها به جامعه مثل ماشین نگاه می شود ، مثل اجزای ماشین که جدا می شوند و مونتاژ می شوند .مثل ساعت که خودش بدون هدایت دیگران سالها کار می کند ولی نمی تواند برای خودش هدف بیافریند .البته این مدلها هنگام تسری به جامعه بسیار کمبود دارند . تشریح تکنولوژیس های پیچیده و تعاملی ،مثل جامعه نیست .جامعه به مراتب پیچیده تر از تکنولوژی است ضمن اینکه ماشینها تماما تحت کنترل هستند و می توان آنها را خاموش کرد .در هر صورت این دیدگاه غلط است که یا بر عوامل تکنولوژیک و یا صرفا بر عوامل جامعه شناختی تکیه کنیم .
منظور از کاهش گرایی چیست؟
نظریه های تکنولوژی راهبر اساساً علت و معلولی هستند . (cause&effects) دیدگاه متنی بر جبر تکنولوژی همیشه تک علتی برخورد می کند و در واقع یک متغیر مستقل را که همان تکنولوژی باشد در نظر می گیرد .(mono-causal) در صورتی که باید چند علتی (multi causal) برخورد کند .این دیدگاه درواقع از مدل توپ بیلیارد (عامل همه تغییرات مهره ها، رفتار یک مهره است) پیروی می کند و چون مسائل را تقلیل می دهد ،از جذابیت برخوردار می شود، و به این ترتیب مجموعه ای از علل را به یک علت کاهش می دهد. دیدگاه کاهش گرایانه جامعه شناختی به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است . این دیدگاه در برابر کل گرایی(holism) که کل پدیده را در نظر می گیرد قر ار دارد . در دیدگاه کل گرا جزء مستقل وجود ندارد و به قول میشل فوکو هیچ اصلی نمی تواند ماهیت جامعه را تعیین کند .در هر صورت در دیدگاههای تکنوسنتر (techno centrism) ما انسان هوموفایژبر (homo faber) هستیم . سازنده ابزار و مصرف کننده ابزار.
خودمختاری تکنولوژیک یعنی چه؟
بعضی ها طوری با تکنولوژی به گونه ای برخورد می کنندکه انگار مفهومی فرا اجتماعی (supra-social) و کاملا خود مختار دارد . حال آنکه تکنولوژی محصول جامعه و بخشی از جامعه است . در دیدگاه معتقد به جبر تکنولوژی ،تکنولوژی پدیده ای خارج از کنترل انسان ،مستقل خود کنترل ،خودگردان و خود گسترش یابنده جلوه داده می شود که دارد جامعه را خودش شکل می دهد که پستمن از آن با عنوان «عارضا فراکنشتین»یاد می کند .
چند دانشمند معتقد به جبر گرایی تکنولوژی را نام ببرید؟
توماس هابس (1679-1588)که طرفدار وراثت بود و ژن ژاک روسو(1778-1712) که طرفدار تجربه بود . جامعه شناس و اقتصاددان آمریکایی تورستین وبلن (1929-1857)کسی که عبارت جبر تکنولوژی را وضع کرد.