1- به نظر شما تکنولوژی خنثی است یا خیر؟
2- چرا مدل های مکانیکی برای جوامع انسانی قابل استفاده نیستند؟
3-منظور از کاهش گرایی چیست؟
4-خودمختاری تکنولوژیک یعنی چه؟
5-چند دانشمند معتقد به جبر گرایی تکنولوژی را نام ببرید؟

1.به نظر شما تکنولوژی خنثی است یا خیر؟
ديدگاه ابزاري مي‌گويد تکنولوژي از جنبه ارزشي خنثي است که البته همين حرف هم نوعي دترمينيسم يا جبر گرايي دارد.
معتقدان به ديدگاه جبر تکنولوژيک، تکنولوژي را عاري از ارزش (value – free) مي‌دانند. عده‌اي صرفنظر از نيت به کارگيري تکنولوژي (intention) (مثل چاقو) معتقدند تکنولوژي ذاتاً داراي جوانب مثبت و منفي است.
2. چرا مدل های مکانیکی برای جوامع انسانی قابل استفاده نیستند؟
در اين مدل‌ها به جامعه مثل ماشين نگاه مي‌شود. مثل اجزاي ماشين که جدا مي‌شوند و مونتاژ مي‌شوند. مثل ساعت که خودش بدون هدايت ديگران سال‌ها کار مي‌کند، ولي نمي‌تواند براي خودش هدف بيافريند.
البته اين مدل‌ها هنگام تسري به جامعه بسيار کمبود دارند. تشريح تکنولوژي‌هاي پيچيده و تعاملي، مثل جامعه نيست. جامعه به مراتب پيچيده‌تر از تکنولوژي است. ضمن اين که ماشين‌ها تماماً تحت کنترل هستند و مي‌توان آنها را خاموش کرد.
در هر صورت اين ديدگاه غلط است که يا بر عوامل تکنولوژيک و يا صرفاً بر عوامل جامعه شناختي تکيه کنيم.
3. منظور از کاهش گرایی چیست؟
نظريه‌هاي تکنولوژي راهبر اساساً علت و معلولي هستند. (Cause & effects) ديدگاه مبتني بر جبر تکنولوژي هميشه تک علتي برخورد مي‌کند و در واقع يک متغير مستقل را که همان تکنولوژي باشد در نظر مي‌گيرد (mono – causal) در صورتي که بايد چند علتي (multi causal) برخورد کند. اين ديدگاه در واقع از مدل توپ بيليارد (عامل همه تغييرات مهره‌ها، رفتار يک مهره است) پيروي مي‌کند و چون مسائل را تقليل مي‌دهد، از جذابيت برخوردار مي‌شود و به اين ترتيب مجموعه‌اي از علل را به يک علت کاهش مي دهد.
4. خودمختاری تکنولوژیک یعنی چه؟
بعضي ها با تکنولوژي به گونه‌اي برخورد مي‌کنند که انگار مفهومي فرا اجتماعي (supra – social) و کاملاً خودمختار دارد. حال آن که تکنولوژي محصول جامعه و بخشي از جامعه است. در ديدگاه معتقد به جبر تکنولوژي، تکنولوژي پديده‌اي خارج از کنترل انسان، مستقل، خود کنترل، خود گردان و خود گسترش يابنده جلوه داده مي‌شود که دارد جامعه را خودش شکل مي‌دهد که پستمن از آن با عنوان «عارضه فرانکشتين» ياد مي‌کند.
5. چند دانشمند معتقد به جبرگرایی تکنولوژی را نام ببرید؟
کسي که عبارت جبر تکنولوژي را وضع کرد، جامعه شناس و اقتصاددان آمريکايي تورستين وبلن بود.
مارکس، لسلي وايت، لين واويت، مک لوهان و هارولد انيس

با سلام و احترام
پاسخ سوال‌ها تقديم مي‌گردد.

1.به نظر شما تکنولوژی خنثی است یا خیر؟
ديدگاه ابزاري مي‌گويد تکنولوژي از جنبه ارزشي خنثي است که البته همين حرف هم نوعي دترمينيسم يا جبر گرايي دارد.
معتقدان به ديدگاه جبر تکنولوژيک، تکنولوژي را عاري از ارزش (value – free) مي‌دانند. عده‌اي صرفنظر از نيت به کارگيري تکنولوژي (intention) (مثل چاقو) معتقدند تکنولوژي ذاتاً داراي جوانب مثبت و منفي است.
2. چرا مدل های مکانیکی برای جوامع انسانی قابل استفاده نیستند؟
در اين مدل‌ها به جامعه مثل ماشين نگاه مي‌شود. مثل اجزاي ماشين که جدا مي‌شوند و مونتاژ مي‌شوند. مثل ساعت که خودش بدون هدايت ديگران سال‌ها کار مي‌کند، ولي نمي‌تواند براي خودش هدف بيافريند.
البته اين مدل‌ها هنگام تسري به جامعه بسيار کمبود دارند. تشريح تکنولوژي‌هاي پيچيده و تعاملي، مثل جامعه نيست. جامعه به مراتب پيچيده‌تر از تکنولوژي است. ضمن اين که ماشين‌ها تماماً تحت کنترل هستند و مي‌توان آنها را خاموش کرد.
در هر صورت اين ديدگاه غلط است که يا بر عوامل تکنولوژيک و يا صرفاً بر عوامل جامعه شناختي تکيه کنيم.
3. منظور از کاهش گرایی چیست؟
نظريه‌هاي تکنولوژي راهبر اساساً علت و معلولي هستند. (Cause & effects) ديدگاه مبتني بر جبر تکنولوژي هميشه تک علتي برخورد مي‌کند و در واقع يک متغير مستقل را که همان تکنولوژي باشد در نظر مي‌گيرد (mono – causal) در صورتي که بايد چند علتي (multi causal) برخورد کند. اين ديدگاه در واقع از مدل توپ بيليارد (عامل همه تغييرات مهره‌ها، رفتار يک مهره است) پيروي مي‌کند و چون مسائل را تقليل مي‌دهد، از جذابيت برخوردار مي‌شود و به اين ترتيب مجموعه‌اي از علل را به يک علت کاهش مي دهد.
4. خودمختاری تکنولوژیک یعنی چه؟
بعضي ها با تکنولوژي به گونه‌اي برخورد مي‌کنند که انگار مفهومي فرا اجتماعي (supra – social) و کاملاً خودمختار دارد. حال آن که تکنولوژي محصول جامعه و بخشي از جامعه است. در ديدگاه معتقد به جبر تکنولوژي، تکنولوژي پديده‌اي خارج از کنترل انسان، مستقل، خود کنترل، خود گردان و خود گسترش يابنده جلوه داده مي‌شود که دارد جامعه را خودش شکل مي‌دهد که پستمن از آن با عنوان «عارضه فرانکشتين» ياد مي‌کند.
5. چند دانشمند معتقد به جبرگرایی تکنولوژی را نام ببرید؟
کسي که عبارت جبر تکنولوژي را وضع کرد، جامعه شناس و اقتصاددان آمريکايي تورستين وبلن بود.
مارکس، لسلي وايت، لين واويت، مک لوهان و هارولد انيس

1- به نظر شما تکنولوژی خنثی است یا نیست؟

ديدگاه ابزاري مي‌گويد تکنولوژي از جنبه ارزشي خنثي است که البته همين حرف هم نوعي دترمينيسم يا جبر گرايي دارد. معتقدان به ديدگاه جبر تکنولوژيک، تکنولوژي را عاري از ارزش مي‌دانند. عده‌اي صرفنظر از نيت به کارگيري تکنولوژي (مثل چاقو) معتقدند تکنولوژي ذاتاً داراي جوانب مثبت و منفي است.


2- چرا مدل های مکانیکی برای جوامع انسانی قابل استفاده نیستند؟

در اين مدل‌ها به جامعه مثل ماشين نگاه مي‌شود. مثل اجزاي ماشين که جدا مي‌شوند و مونتاژ مي‌شوند. مثل ساعت که خودش بدون هدايت ديگران سال‌ها کار مي‌کند، ولي نمي‌تواند براي خودش هدف بيافريند.
البته اين مدل‌ها هنگام تسري به جامعه بسيار کمبود دارند. تشريح تکنولوژي‌هاي پيچيده و تعاملي، مثل جامعه نيست. جامعه به مراتب پيچيده‌تر از تکنولوژي است. ضمن اين که ماشين‌ها تماماً تحت کنترل هستند و مي‌توان آنها را خاموش کرد. در هر صورت اين ديدگاه غلط است که يا بر عوامل تکنولوژيک و يا صرفاً بر عوامل جامعه شناختي تکيه کنيم.


3- منظور از کاهش گرایی چیست؟

نظريه‌هاي تکنولوژي راهبر اساساً علت و معلولي هستند. (Cause & effects) ديدگاه مبتني بر جبر تکنولوژي هميشه تک علتي برخورد مي‌کند و در واقع يک متغير مستقل را که همان تکنولوژي باشد در نظر مي‌گيرد (mono – causal) در صورتي که بايد چند علتي برخورد کند. اين ديدگاه در واقع از مدل توپ بيليارد پيروي مي‌کند و چون مسائل را تقليل مي‌دهد، از جذابيت برخوردار مي‌شود و به اين ترتيب مجموعه‌اي از علل را به يک علت کاهش مي دهد.


4- خودمختاری تکنولوژیک یعنی چه؟

بعضي ها با تکنولوژي به گونه‌اي برخورد مي‌کنند که انگار مفهومي فرا اجتماعي و کاملاً خودمختار دارد. حال آن که تکنولوژي محصول جامعه و بخشي از جامعه است. در ديدگاه معتقد به جبر تکنولوژي، تکنولوژي پديده‌اي خارج از کنترل انسان، مستقل، خود کنترل، خود گردان و خود گسترش يابنده جلوه داده مي‌شود که دارد جامعه را خودش شکل مي‌دهد که پستمن از آن با عنوان «عارضه فرانکشتين» ياد مي‌کند.


5- چند دانشمند معتقد به جبرگرایی تکنولوژی را نام ببرید.

تورستين وبلن، مارکس، لسلي وايت، لين واويت، مک لوهان و هارولد انيس

1.به نظر شما تکنولوژی خنثی است یا خیر؟

ديدگاه ابزاري مي‌گويد تکنولوژي از جنبه ارزشي خنثي است که البته همين حرف هم نوعي دترمينيسم يا جبر گرايي دارد.
معتقدان به ديدگاه جبر تکنولوژيک، تکنولوژي را عاري از ارزش (value – free) مي‌دانند. عده‌اي صرفنظر از نيت به کارگيري تکنولوژي (intention) (مثل چاقو) معتقدند تکنولوژي ذاتاً داراي جوانب مثبت و منفي است.

2. چرا مدل های مکانیکی برای جوامع انسانی قابل استفاده نیستند؟

در اين مدل‌ها به جامعه مثل ماشين نگاه مي‌شود. مثل اجزاي ماشين که جدا مي‌شوند و مونتاژ مي‌شوند. مثل ساعت که خودش بدون هدايت ديگران سال‌ها کار مي‌کند، ولي نمي‌تواند براي خودش هدف بيافريند.
البته اين مدل‌ها هنگام تسري به جامعه بسيار کمبود دارند. تشريح تکنولوژي‌هاي پيچيده و تعاملي، مثل جامعه نيست. جامعه به مراتب پيچيده‌تر از تکنولوژي است. ضمن اين که ماشين‌ها تماماً تحت کنترل هستند و مي‌توان آنها را خاموش کرد.
در هر صورت اين ديدگاه غلط است که يا بر عوامل تکنولوژيک و يا صرفاً بر عوامل جامعه شناختي تکيه کنيم.

3. منظور از کاهش گرایی چیست؟

نظريه‌هاي تکنولوژي راهبر اساساً علت و معلولي هستند. (Cause & effects) ديدگاه مبتني بر جبر تکنولوژي هميشه تک علتي برخورد مي‌کند و در واقع يک متغير مستقل را که همان تکنولوژي باشد در نظر مي‌گيرد (mono – causal) در صورتي که بايد چند علتي (multi causal) برخورد کند. اين ديدگاه در واقع از مدل توپ بيليارد (عامل همه تغييرات مهره‌ها، رفتار يک مهره است) پيروي مي‌کند و چون مسائل را تقليل مي‌دهد، از جذابيت برخوردار مي‌شود و به اين ترتيب مجموعه‌اي از علل را به يک علت کاهش مي دهد.

4. خودمختاری تکنولوژیک یعنی چه؟

بعضي ها با تکنولوژي به گونه‌اي برخورد مي‌کنند که انگار مفهومي فرا اجتماعي (supra – social) و کاملاً خودمختار دارد. حال آن که تکنولوژي محصول جامعه و بخشي از جامعه است. در ديدگاه معتقد به جبر تکنولوژي، تکنولوژي پديده‌اي خارج از کنترل انسان، مستقل، خود کنترل، خود گردان و خود گسترش يابنده جلوه داده مي‌شود که دارد جامعه را خودش شکل مي‌دهد که پستمن از آن با عنوان «عارضه فرانکشتين» ياد مي‌کند.

5. چند دانشمند معتقد به جبرگرایی تکنولوژی را نام ببرید؟

کسي که عبارت جبر تکنولوژي را وضع کرد، جامعه شناس و اقتصاددان آمريکايي تورستين وبلن بود.
مارکس، لسلي وايت، لين واويت، مک لوهان و هارولد انيس